心通一切通，通透才能达到最大能量

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心：不是指我们的肉身之心，是指一种静态能量。

这个能量打一个比喻来说应该是不存在时间和空间限制，对任何事情不起分别概念，不做判断，不掺杂欲望；

宛如水面，镜子的一种观察事情的状态，但是这个镜子和水面照射的物体没有死角全透视。

灵：不是灵动，更不是显灵的灵，灵是一种能力。

这种能力相当于《道德经》里的“道”，也可以说成“玄”。

我用很不规范的说法解释，是一种把事物从本质相同的概念基础上，普遍联系起来，组织起来，抽离出能量共性，然后扭搅在一起的能力。

通：是把“心”的能量和“灵”的能力，这两种能量有机融合的一个方法。

透：是把“心”能量所及之物，用“灵”这种能力理解以后，化有为无，化无为有的一种辩证过程。

这个过程才是让“心”之能量在“灵”之能力之中，发挥量的最大化，从而看到万事万物的本质，达到能理解事物的终极面貌的一个途径，也是唯一途径。
前两者“心”和“灵”，其实在我们每一个人身体里都是有的。

只是我们被过多的欲念和对外在事物的依赖关注忽略掉了，长时间的静心养性是可以寻回来的，只是根据每个人智慧的深浅，寻的有多少之分而已。后两者“通”和“透”，这就需要后天的勤奋学习和训练才可以得到的，对每一件事物的观察，清心静气的观察和了解；

然后我们去深究生命的根本奥秘，在生命中对生命进行格物，在万物中对万物进行明其心归纳其本性。

那么，心灵通透的人具有哪些特征那？

第一：心灵通透之人，应该是全息视角。

我们说一维空间可以用一个点来形容，二维空间可以用一个面来形容，三维空间就是我们现在看的样子，看得到山这边，看不到山那边；看得到人皮囊，看不到五脏运转；看得到阳光下，看不到黑暗中。

这一切是受我们现在肉眼的限制，心灵通透的人，不是用眼来看东西，是用“心”这个能量去观察对方的能量，对方可以是物，也可以是人，可以是透明的，可以是密不透风的。

是一种高维度的观看事物的方法。如果我们看一头牛，可以说我们在牛身边360°的空间中都长了眼睛，甚至眼睛都长到了牛的肚子里。

第二：心灵通透的人，应该是过程全知。

一件事情，或者一个东西拿到我们面前，我们看到的只能是这个事物的当下，它在你面前这一刻的样子。

骗子说，这是古董，我在古墓里掏出来的。如果你有时间过程的全知，这个物件用料来源自哪里，经手人都是如何加工完成的，然后过程是怎样费尽脑汁跑到你面前的，如看电影一样在你脑海中以回忆的形式重现一遍，你认为你会上当受骗吗？

有一句很糙的话：十个被骗的，九个有占小便宜的心态。什么在作怪，不言而喻？神秀说：心是明镜台，时时勤拂拭。拂拭什么？拂拭通透心上我们的习性。拂拭了，就是明镜了。

不光自己在明镜中显现，万事万物一切来龙去脉也都显现了。

第三：心灵通透的人，应该是感知全知。

前面说的是时间和空间上的知，这个是感受认知上的知，我们处理一个问题，做一个事情，知道的只是自己的真实想法，对别人都是根据自己的基础上去猜测推断。

如果能知道对方心里都在想些什么是不是想一下都感觉很牛。

修炼有一种境界是“他心通”类似这个状态吧，只是这个通，不光指人，指世间的万事万物。

第四：心灵通透的人，应该是全能操控。

这话说的好神，当然这种状态的最高境界也的确不是所有人能做到的，可以说基本市面上能做到的人可以说亿分之一吧。或者几亿分之一也是可以这样说的。这是一种什么感觉？

比如：我们成年人看一些三四岁小孩子做事情的时候，基本上小孩子一下手，大概结果我们都已经知道了，会是什么程序，导致什么后果，然后我们怕孩子有危险，或者处于对孩子的保护，我们暗中操控这件事情，辅助孩子完成或者破坏它不完成。这应该是这种感觉的雏形。

比较形象的应该是《超体》电影里，后来女主的状态。上面说的状态是“心灵完全通透”的一种状态。

其实在现实生活中，我们况且能静下来，以一种旁观者的心境，无欲则刚的状态去体察事物和人心，很多时候很多问题，就会在我们眼前呈清澈状。预知他心，要先安自己的心。

在这个以浮躁和短平快为标准的社会里，想把一颗心安定下来，的确不是一件容易的事情，但是不安住心，很容易方寸走乱。心灵通透，是一种可以靠学习和培养获得的能力，但是非常的难，因为我们自身的根本习气太深。

但是这种能力一定要德行在先，如果没有良好的道德素质修养，良好的心胸和心性培养，是无法承载的。我们知道我们就是做一大锅菜，还得找个大盘子来装。这么大的能力当然要品德上的匹配，这叫德行配位。

如果德不配位，就会出问题，就像我们常听说的自我陶醉，或者走火入魔。

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道可非名永恒，

炁化同体命生。

知灵灵知了了，

识来十八五蕴。

觉湛圆澄世界，悟开明德亲民。智行命运与共，慧止舍得安心。    

道 炁 禅 苑

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道，可。

道，非。

常，道！

☀

夫道也者，位天地、育万物，揭日月、生五行，细入刹尘，大包天地，从无入有，作佛成仙……道也者，果何谓也?一言以定之，曰炁也。

大学之道在明。明德。在亲民。

在止。于至善。知。

止而后有定，

定而后能静，

静而后能安，

安而后能虑，

虑而后能得！

（常明断句）

🔥

宇宙即是吾心，

吾心即是宇宙。

佛，觉悟。

明心见性即是佛。

不忘初心，方得始终。

相由心生，万法唯心！

心本无生因境有。

应无所住而生其心。

若见诸相非相则见如来。

观自在…照见五蕴皆空。

色即是空，空即是色。

🌻

何期自性·本自具足，

本自清净，本不生灭，

本不动摇，能生万法。

觉

性  能

心

道   法  术

玄

玄者

可  也

其妙

莫名也

无论你是要开悟成佛，

还是要得道成仙，

都必须中脉通畅。

  ——南怀瑾

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